“In questa occasione, su un terreno all'interno del complesso Daitokuji, noi apriamo il primo giardino bonsai in un tempio Zen. Nell’antico passato, i bonsai provenivano dalla Cina e, attraverso le diverse sensibilità estetiche delle persone che si sono prese cura di loro nel corso degli anni, essi sono diventati la vera forma vivente della natura del Buddha, che risiede in tutti gli aspetti del mondo naturale. Unendo bonsai e giardini rocciosi zen in questo tempio storico, abbiamo creato il giardino con la speranza che un gran numero di visitatori guarderà, discuterà e apprezzerà lo "zen vivente e la filosofia" che è il bonsai.

Anche il suiseki si è sviluppato nel tempo, trasformandosi dal bonseki, preferitio nella cultura Higashiyama del periodo Muromachi, alla pratica del suiseki che abbiamo ereditato oggi. Sono semplici pietre adagiate nei fiumi e nelle montagne, che trasmettono la poetica della bellezza del paesaggio. Attraverso lo spirito di allusione, consentono alle persone di godere di mondi sconfinati nel palmo delle loro mani o collocati in vassoi.

Persone, storia, cultura. Natura, piante e pietre. È nostra sincera speranza che, sostando in questo giardino, sentirete tutti qualcosa di speciale nei vostri cuori ."

Il Keido insegna che bonsai e suiseki non dovrebbero competere tra loro nelle esposizioni in tokonoma, e quindi non devono essere esposti insieme, ma ricordiamoci che essi venivano esposti insieme in questo modo molto prima che Katayama creasse il Keido e i suoi vari principi e filosofia estetica.  A metà del XX secolo il suiseki ha conosciuto una grande crescita in popolarità come attività indipendente, ma prima di allora era praticato da molti come un'arte di accompagnamento del bonsai e in passato mostrarli insieme in questo modo non era affatto raro in passato.

Il punto importante è che essi si armonizzino. Separarli completamente non è l'unico modo per assicurarsi che non competano.

In questo caso, la pietra sta chiaramente assumendo il ruolo di elemento secondario nell’esposizione, con il bonsai che attira l'attenzione. Pietre figura di varie forme, comprese pietre  capanna e barca, e piccole pietre paesaggio come questa sono state a lungo utilizzate come accessori suggestivi nell'esposizione dei bonsai, e la pratica continua oggi nel mondo bonsai. Lo schema opposto, cioè l’utilizzo di bonsai come elementi secondari nella esposizione dei suiseki, tuttavia, è qualcosa che non si incontra nella opinione corrente.

Mentre siamo in argomento, i Lettori dei cataloghi della Japan Suiseki Exhibition si saranno probabilmente imbattuti nella parola "bonsan" e si saranno chiesti cosa diavolo significasse.

In cosa è diverso da "bonseki"? O anche da "suiseki" ?

Sebbene non sia questa la sede per un'analisi approfondita dell'uso storico di questi termini, si può affermare con certezza che per un certo periodo essi erano usati in modo intercambiabile e avevano lo stesso significato. In particolare, "bonseki" significa "pietra vassoio" (盆石), e "bonsan" significa "montagna vassoio" (盆山). E poiché la maggior parte dei bonseki erano davvero a forma di montagna, per un certo periodo nella storia le due cose erano essenzialmente la stessa cosa.

Tuttavia, nel mondo moderno del bonseki vediamo occasionalmente anche pietre non a forma di montagna, come testimoniato nella precedente esposizione della scuola Hosokawa, che ha utilizzato pietre disegnate per offrire agli spettatori una vista ravvicinata di un campo di fiori, controbilanciando il paesaggio in lontananza. Nel bonseki vediamo anche che più pietre possono essere usate insieme in un'unica esposizione, e qui sta la differenza. L'attuale definizione e uso della parola "bonseki" è ampia e, sebbene possa riferirsi a una singola pietra a forma di montagna visualizzata da sola, può anche includere raggruppamenti di più pietre che non hanno la forma di montagne.

Al contrario, nei tempi moderni "bonsan" si riferisce solo a pietre a forma di montagna che vengono visualizzate da sole. Molto spesso, sono a picco singolo e bilanciate in modo asimmetrico, sebbene ovviamente quelli non siano requisiti di definizione tanto quanto tendenze prevalenti. In verità, la parola "bonsan" non è usata molto spesso al giorno d'oggi, e se hai guardato abbastanza a fondo potresti sicuramente trovare eccezioni storiche alla spiegazione offerta sopra, ma è così che la si usa oggi nell’ambito della Nippon Suiseki Association.

Naturalmente, la stragrande maggioranza delle esposizioni era più in linea con ciò che ti aspetteresti di trovare in una mostra giapponese di suiseki.

Questa pietra Kanayama di Hokkaido si chiamava semplicemente "Promontorio" e ci presenta un drammatico promontorio sul mare. Un attento esame rivela un tunnel che passa attraverso il centro e il dipinto, a forma di ventaglio, di oche che arrivano, sullo sfondo di una luna piena, identifica la stagione come l'autunno. Si può quasi sentire la brezza fresca che soffia sull'oceano.